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Siebenten-Tags-Adventisten in Bergisch Gladbach

Bibel

Aus der Ruhe leben

von

Martin Haase

Gestresst von vielen Terminen, to do’s und Endlospflichten? Hier kommt eine praktische Hilfe, wie du aus einem inneren Ort der Ruhe in Gott den Alltag meisterst.

Es ist herausfordernd, tagtäglich eine Liste mit Aufgaben zu haben und dennoch darin wachsen zu wollen, aus der Ruhe heraus in Gott zu leben. Manchmal erscheint das unmöglich. Zwei Bibelverse helfen dir, die richtige Balance zu finden. Jeremia 6, 16: „So spricht der HERR zu seinem Volk: Stellt euch an die Straßen und schaut euch um! Erkundigt euch, welchen Weg eure Vorfahren gegangen sind! Fragt nach dem richtigen Weg, und dann beschreitet ihn. So findet ihr Ruhe für euer Leben.“ Oft rennst du durch den Tag. Du hetzt morgens zur Arbeit und abends fällst du müde ins Bett. Noch vor dem Einschlafen grübelst du über die nächsten Tage, Wochen und Monate, aber Gott fordert dich auf: Stell dich hin, bleib stehen, halte inne und erkundige dich nach den alten Pfaden und frage nach dem richtigen Weg. Gott empfiehlt seinem Volk, in die Vergangenheit zu blicken und sich daran zu erinnern, auf welchen Pfaden Gott es geführt hat.

Die Bibel sagt, dass Jesus der Weg ist. „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“ Er will dich führen und bildlich gesprochen kannst du auf ihm gehen. Deshalb ist es gut, tagsüber innezuhalten, stehenzubleiben und auf Gottes Führung zurückzublicken. Halte Ausschau und frage ihn, wo dein guter Weg für heute ist. Lauf auf den Weg, der Jesus ist, die Konsequenz wird sein, dass du für deine Seele Ruhe findest. Matthäus 11, 28: „Kommt alle her zu mir, die ihr euch abmüht und unter eurer Last leidet! Ich werde euch Ruhe geben.“ Bei allen Aufgaben, die du Tag für Tag erledigen musst, darfst du nicht vergessen, dass es eine Ruhe gibt, einen Ort zum Ausruhen, fern von jeder Geschäftigkeit, an dem du durch den Heiligen Geist direkt und eng mit Gott verbunden ist.

Es gibt keinen Ort abseits von Gott und dem Heiligen Geist, wo du Ruhe für deine Seele finden kannst. In den Versen 29 + 30 heißt es weiter: „Vertraut euch meiner Leitung an und lernt von mir, denn ich gehe behutsam mit euch um und sehe auf niemanden herab. Wenn ihr das tut, dann findet ihr Ruhe für euer Leben. Das Joch, das ich euch auflege, ist leicht, und was ich von euch verlange, ist nicht schwer zu erfüllen.“ Unter einem Joch wurden früher zwei Rinder zusammengespannt und gemeinsam haben sie die Lasten gezogen. Jesus will dein Jochpartner sein, er lädt dich ein: „Lass uns das gemeinsam tragen, gemeinsam schaffen wir das.“ Darin liegt ein großartiges Kraftangebot für dich. Es ist wichtig, dass du in deinem Alltag diesen Ort der Ruhe hast.

Gottes Ratschlag ist praktisch, wenn er sagt: „Steh einen Moment still, halte inne und teile dein Joch mit mir“. Die größte Stolperfalle liegt darin, dass du einfach durch dein Leben rennst, dass du durch den Tag rennst, ohne Ende, ohne Grenzen. An anderer Stelle steht in der Bibel, dass jeder Tag seine eigene Last hat. Mach dir nicht mehr Gedanken als nötig. Es gehört zu einem Leben aus der Ruhe, dass du lernst, im Hier und Heute zu bleiben. Nimm dir morgens oder am Tag eine Zeit der Ruhe und sprich mit Gott: „Herr, das sind meine Listen, meine Aufgaben und Lasten für den Tag. Lass mich wissen, was du für mich geplant hast. Zeige mir, was wichtig ist, was warten kann und was du vorbereitet hast.“ Und wenn Jesus sagt „das kann noch warten“, muss das nicht heute erledigt werden, dann kann es auch noch warten.

Wenn du ständig auf deine Listen starrst und dich bemühst, sie allein abzuarbeiten, kommst du schnell in Stress und Überforderung. Halt an, bleib stehen und mach dir bewusst: „Ich mach es nicht allein, ich kann das nicht allein. Ich will unter das Joch mit Jesus gehen.“ Er trägt dieses Joch mit dir, er trägt es für dich und so wird es leicht für dich. So findest du tatsächlich Ruhe für deine Seele. Vielleicht fällt es dir manchmal schwer, Tag für Tag zu leben und nicht schon die nächsten vier Wochen im Blick zu haben. Es ist ein Geheimnis zu lernen: „heute ist Montag oder Mittwoch oder sonst ein Tag. Was steht an, Jesus, womit soll wir anfangen?“ Jesus hat versprochen, mit dir zu gehen und dabei wird er dich segnen.

Diese Gänsehaut…

von

Rodolfo Marques Diplomstudiium der Klinische Psychologie in São Paulo, Brasilien. Lebt mit seiner Frau und seinen beiden kleinen Töchtern bei Bergisch Gladbach.

„Und weil die Missachtung des Gesetzes überhandnehmen wird, wird die Liebe in vielen erkalten.“ Matthäus 24,12

Brrrrrr! Es wird kalt!
Als wir an einem Sonntag durch den Wald bei Altenberg gingen, sagte unsere Tochter Lisa, die auf meinem Arm war und zitterte: „Mir ist kalt!“ Dieser Satz – der für dich, den Leser, ein einfacher Ausdruck ist – klingt aus der Perspektive der Psychopädagogik anders. Die Wahrnehmung (verstanden als die Gehirnfunktion, die Sinnesreizen Bedeutung verleiht) entwickelt sich während der frühen Kindheit. In diesem Fall hängt das Gefühl von Kälte oder Hitze von der taktilen Wahrnehmung ab und erst nach zwei Jahren können Kinder das Wärmegefühl interpretieren. Es war also das erste Mal, dass wir sie über die Kälte klagen hörten. Ihre Mutter sagte dann: „Auf Lisa, runter von Papas Arm, lauf mit uns! Wenn du deinen Körper bewegst, wird dir wieder warm!“ Lisa zögerte, entschied sich aber auf Drängen, mit uns Hand in Hand zu gehen.

Das der Ermahnung der aufmerksamen Mutter zugrunde liegende Prinzip ist, dass Wärme durch Bewegung erzeugt wird. Das Bewegen ist der erste Schritt, um den Körper wieder aufzuwärmen, läuft jedoch dem Willen zuwider. Denn wenn uns kalt ist, bleiben wir erstmal lieber unbeweglich.

Wie oft wollen wir nicht aus unserer Komfortzone heraus… aber Gott weiß, dass sich der Mensch bewegen muss, um warm zu bleiben.

Genauso wie im Körper, können auch die menschlichen Beziehungen abkühlen. Es gibt keine wissenschaftlich dokumentierte mentale Funktion, die die „Beziehungstemperatur“ misst und reguliert und uns auf die Notwendigkeit hinweist, den Kontakt miteinander zu erwärmen oder abzukühlen. Es gibt jedoch etwas in uns, eine Art emotionales Thermometer, das uns alarmieren kann, wenn wir anderen auf die Nerven gehen oder jemandem näher sein möchten, das Aspekte wie Müdigkeit, Traurigkeit, Glück und Wut aufdeckt, das den Umarmungsknopf auslöst und das uns auffordert, uns zu entschuldigen. Aber dieses System des gegenseitigen Wahrnehmens und Handelns muss trainiert werden.

Der heutige Vers ist ein Ausschnitt aus der prophetischen Rede Christi auf dem Ölberg. Der auffälligste Teil dieser entscheidenden Beschreibung besagt, dass die Liebe vieler Menschen kalt werden wird. Aber gäbe es eine Alternative zur Wiederherstellung der optimalen Temperatur der Liebe in uns? Vielleicht ist der Beginn des Verses ein Tipp, wenn wir vom „Überhandnehmen der Missetaten“ lesen.

Das Wort Missetat ist in der ganzen Bibel zu finden. Im Alten Testament (aus dem Hebräischen Avev) wird es mit Unmoral, Aufruhr gegen das Gesetz, Perversion und moralischer Korruption, Untreue gegenüber Gott und dem Nächsten in Verbindung gebracht – deshalb sind Missetäter eine andere Art Sünder. Im Neuen Testament jedoch hat die Ungerechtigkeit (aus dem Griechischen Ανομία anomia) die explizite Bedeutung von Gesetzlosigkeit, Ungerechtigkeit und Nichteinhaltung des Rechten.

In unserer postmodernen Gesellschaft gibt es eine Fülle der oben genannten Attribute der Ungerechtigkeit. Fredric Jameson, ein Theoretiker über die Postmoderne, stellt folgende Charakteristika einer postmodernen Gesellschaft dar: Abwesenheit von Regeln und Werten, Individualismus, Pluralität, Schock und Mischung aus Realem und Imaginärem, Meinungsfreiheit, u.a. Merkst du es? Der böse und egozentrische Charakter des Missetäters steht in direktem Zusammenhang mit dem konzentrischen und individualistischen Charakter unserer Zeitgenossen.

Man sieht also, dass unsere individualistische Lebensweise soziokulturell und gesellschaftlich gefördert wird, und dieses „jeder für sich“ wird durch Bewegungen wie „akzeptiere dich, wie du bist“, „wie schütze ich mich selbst“ und andere Selbsthilfe-Ideen nur noch unterstützt. Zu sehen, wie Menschen anderen Menschen helfen, löst großes Erstaunen aus, da man kaum noch solche Taten bemerkt. Komplimente von anderen bekommen, zum eigenen Nachteil das Beste für den Anderen machen, den Anderen akzeptieren, wie er ist – auch das sind selten gewordene Praktiken. Das Evangelium jedoch konzentriert sich gerade auf den Anderen, auf das Handeln und Dienen. Christus verkündet dieses Szenario mit Nachdruck, lässt uns aber nicht entmutigen. In den nachfolgenden Versen erklärt er seinem Volk, aus diesem und anderen Zeichen zu erkennen, dass sein Kommen bevorsteht, und in den Versen 39 und 44 werden wir aufgefordert, jedes dieser Zeichen wahrzunehmen. Der Lieblingsjünger Johannes erwärmt uns mit guten Worten, die er vom Meister erhalten hat: „Wenn jemand sagt, ich liebe Gott! – Und er hasst seinen Bruder, er ist ein Lügner. Denn wie kann der, der seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, Gott lieben, den er nicht sieht? Und wir haben dieses Gebot von ihm, dass der, der Gott liebt, auch seinen Bruder liebt.“ (1. Johannes 4,20-21) Und: „Meine lieben Kinder, lasst uns nicht Worte oder Mund lieben, sondern Einstellungen und Wahrheit.“ (1. Johannes 3,18)

Hast du auch das Gefühl, dass sich geistliche Kälte ausbreitet? Bewegst du deine (Mit)Glieder, bewegst du den Kirchenkörper! Lass uns Wärme erzeugen und die Kälte fernhalten!